在知乎上，有这样一个帖子，一位整个学期都没有上过课的学生利用1天的时间抱佛脚，最后考了58分，没有及格，这名学生在帖子里表达了自己“生无可恋”的想法。
在帖子下面，有一个高赞回复是这么说的：
“顺其自然吧，早死晚死都得死。”
四个大字“顺其自然”令人触目惊心。没想到let it be……这风靡全球的披头士时代狂想，成了大多数人“坐吃等死”的借口。
在当下，顺其自然，似乎就是成为了很多年轻人最忠爱的口头禅之一。
考试考不好？没关系，顺其自然嘛！
业绩搞不好？没关系，顺其自然嘛！
女朋友没交到？没关系，顺其自然嘛！
可不知大多数人有没有想过，真正的顺其自然，应该是什么样子的呢？
很多时候，一个人真想当咸鱼，那上帝也拯救不了他。
在近期，有一个群体颇为引人注目，他们就是来自深圳的“三和大神”。这些来自全国各地的年轻人，汇聚到深圳三和人才市场，用他们自己的生活方式震惊了全国。
工作只找日结的，干一天休三天；
不租房只住网吧，一包烟就能过一夜；
一日三餐方便面就花生，一个月才洗一次澡。
这种很咸鱼的生活方式就是“三和大神”们的日常，称他们作“大神”是因为他们能承受我们所无法接受的“低配生活”。
一位三和大神说：“好活赖活都是这么过，顺其自然呗。”
但，这是顺其自然吗？
显然不是。因为这些人明明有能力去改变现状，去改变他们眼前的“自然”，但他们却安于其中。没有人逼迫他们生活得如此狼狈，是他们自己愿意沉沦。
很多时候，咸鱼之所以不能翻身，是因为它们已经躺习惯了。
顺其自然，绝不是当了咸鱼之后的得过且过。
如果是那样，那“顺其自然”和“混吃等死”也就没有什么差别了。
可能有人又会反驳：“我才不是咸鱼，我只是一切随缘，生活这么难，顺其自然一点不好吗？”
顺其自然当然好。
前提是你不忽略或压制自己真正的渴望。
曾听过这么一个故事，小和尚跟着师父化缘，两人又累又渴。
时值荒年，百姓家自己吃饱肚子都很难，实在没有余粮布施。小和尚对这样的结果很不满意，他闷闷不乐，不断埋怨。
师父停下脚步，对小和尚说：“有缘，自然众生相助，遇不到也不要强求。”
小和尚似懂非懂地点点头。
回程路过一片小树林时，小和尚发现了一棵柿子树，低矮处的柿子已被路人摘完了，树的顶端却留着十几个又大又圆的柿子。不过别人够不到，他们也够不着。
小和尚叹了口气说：“随缘吧，我不强求。”
师父这回却直摇头，说：“众生相助是缘，自助也是缘。两者都遇不到，才是绝缘。而现在，你都没有自助，为何就要随缘？”
最终，小和尚在师父指点下，用藤条将几根树枝捆在一起，编成一根长棍，最后把树顶的柿子打了下来。
小和尚抱着刚摘下的柿子，顿悟：“随缘并不能成为偷懒的理由。”
别在该争取的时候随缘。随缘即是顺其自然的道理，顺其自然并不是偷懒不做为的借口。
上帝只救自救之人。如果什么都不做干等着被生活凌虐，这不叫顺其自然。
顺其自然，绝不是不做为者浑浑噩噩的借口。
那么究竟什么才是顺其自然呢？
用一位网友的话来说：
“真正的顺其自然，是头破血流之后才说“算了”。
没有过拼了命争取的过程，就勿谈顺其自然。
《三国演义》中诸葛亮六出祁山，鞠躬尽瘁，奈何出师未捷身先死；
战国时期，燕国刺客荆轲孤身一人刺杀秦王，图穷匕见，却终于失败，徒留秋风兮兮；
一代文豪蒲松龄，一生执迷科举，数十年科考，落榜40多次，熬白了头发也没见金榜题名。
他们，才有资格说“顺其自然”。
但讽刺的是，在这个世界上，愿意拼命的人往往不认命，总是那些浑浑噩噩者爱说顺应天命。或许这就是人性的弱点吧。
夏侯玄曰:"自然者，道也。道本无名，故老氏曰:强为之名。"
自然界弱肉强食，人们生活工作也是一样，只有那些付出过无数努力艰辛的人，才有资格称顺其自然。
罗贯中在《三国演义》中借诸葛亮的口说：“谋事在人，成事在天”。
先有“人谋”，后有“天成”。
所以，真正的顺其自然，绝不是不做为，绝不是得过且过，它是奋力争取之后，对结果的坦然接受。
所以，无所事事并不值得宣扬，奋斗之后的随遇而安和逃避生活全然不同。
在当下，为何“顺其自然”会成为消极应对生活的借口？
究其原因，正是因为在当下，很多年轻人于快节奏的工作生活压力面前颇感心累，于是不想迎难而上，喜欢蜗居在自己的舒适区里，选择逃避，消极应对。
而知识更新迭代的速度又极快，获得的快感短暂而过即被明日压力所掩盖。
世界上每一份午餐，都在暗地里标好了价格。
不少年轻人披上流行的佛系外套，再念句和“阿弥陀佛”同样功力的“顺其自然吧”，就继续过鸵鸟人生了。
于此，诚然可悲。
在最好的年纪，没有充分燃烧自己，如同朝阳还未升起就步入了黄昏。
世界上最大的遗憾是：你本可以，你却没有。当你尽力而为尝试后，你才能随缘自在，否则你永远都是有梗在喉如芒在背。
有句话这样讲：人生有两种状态谋生和乐生，谋生被动，乐生主动。
所以，与其顺其自然，不如活得更燃一点，这样，才不枉悠悠数十载冷暖岁月。
